Tillsammans med Aning, förening för filosofi och psykoanalys, presenterar vi en föreläsningsserie som under åtta måndagar gör djupdykningar i temat Oidipus.
Åtta kunniga föreläsare med specialitéer inom psykoanalys, psykologi, filosofi, religionsvetenskap, idéhistoria, pedagogik, queerteori, filmvetenskap och litteraturvetenskap möter och utforskar dessa existentiella realiteter som vi ofta försöker undfly men inte kan undgå att fascineras av.
Alla föreläsningar hålls i atriumgården på Lunds Stadsbibliotek kl 18.00
16 januari
"Var och en ... en Oidipus i fantasin"
- Om betydelsen av Oidipuskomplexet hos Freud och i senare psykoanalytisk teori.
Maria Fitger, Psykolog och Psykoanalytiker samt handledare och lärare i psykoterapi och psykoanalys
Maria Fitger kommer att tala om Freuds utveckling av teorin om Oidipuskomplexet och om den betydelse som Oidipus hade för Freud, samt ge några inblickar i hur man i modernare psykoanalytisk teori tänker kring begreppet.Föreläsare:.Tidpunkt och plats: Måndag 16/1, kl 18.00 Stadsbiblioteket (Atriumgården)
23 januari
Postoidipus
- Hur kan man utifrån en queerfeministisk positionering avkoda oidipus från heterosexualitet och kön?
Malin Fors är psykolog och under vidareutbildning för att bli specialist i klinisk psykologi med psykoterapi och psykoanalytiker.
Går det att rekonstruera den oidipala modellen utan kön och (hetero)sexualitet? Malin Fors tar utgångspunkt i sin teoretiska examensuppsats från 2007 ([ http://www.postoidipus.se/ ]www.postoidipus.se) och diskuterar, om och hur, den oidipala modellen kan överleva en kollision med queerteori. Malin leker med psykoanalysens egna begrepp för att analysera konsekvenserna av den idealiserade heteropatriarkala kulturen och hon ger också förslag på hur man i postoidipala termer kan tänka kring teman som likhet, särskillnad och livets begränsningar.Föreläsare:
6 februari
"Lacan och Oidipus – en resa från det symboliska till det reala"
Peter Jansson, psykoanalytiker och doktorand i filosofi
För den franske psykoanalytikern Jacques Lacan blir Freuds användning av Oidipusmyten ett sätt att ge episk form åt ett skeende vars djupare innebörd är människans formering till ett subjekt inom ramen för en kulturell ordning. Genom ett inordnande under den symboliska lagen sker inte bara en begränsning, utan något skapas. Ett objekt som inte kan inkluderas i vårt symboliska universum. Detta tomrum blir begärets källa. Peter Jansson beskriver denna syn hos Lacan och visar på de konsekvenser dennes analys av det förlorade objektet, det reala, får för frågan om fadern, sublimeringens möjligheter och etiken.
5 mars
Paradoxernas diskurs – Oidipus och litteraturen
Rikard Schönström, Professor i Litteraturvetenskap vid Lunds Universitet
Med utgångspunkt i en klassisk analys av den franske antropologen och strukturalisten Jean-Pierre Vernant skall Rikard Schönström diskutera de många motsägelserna och tvetydigheterna i Sofokles drama om kung Oidipus. Han kommer även att relatera detta språkbruk till en rad moderna teorier om litteraturen och ställa frågan i vilken utsträckning man skulle kunna definiera det litterära språket som ett i grunden paradoxalt språk. I anslutning till den frågeställningen kommer han att beröra sådana välkända filosofiska teman som mänsklig identitet och konstnärlig kreativitet.
26 mars
Gud är omedveten
- en lacansk läsning av det västerländska samhällets oidipala drama från Urfadersmordet hos Freud till Guds död hos Nietzsche
Ervik Cejvan, Doktorand i religionsfilosofi vid Lunds Universitet
Freuds myt om Urfadersmordet och Nietzsches ord Gud är död uppstår som ett svar på människans relationella konflikter vilka enligt Freud grundas i oidipuskomplexet och skapar obehag i kulturen. Den franske psykoanalytikern Jacques Lacan utvidgar Freuds och Nietzsches syn och menar att Gud är omedveten, vilket ger oss nya infallsvinklar på oidipuskomplexet i relation till konflikter i det västerländska samhället.
16 april
Anti-Oidipus: det revolutionära begäret hos Deleuze och Guattari
Jonnie Eriksson, fil dr. i Idé och Lärdomshistoria vid Lunds Universitet
En tragedi utspelar sig i det omedvetnas teater, generation för generation: myten om Oidipus. Enligt Freud danas människan genom det komplex som sätter förbud mot hennes drifter. I början av 1970-talet sökte filosofen Gilles Deleuze och psykiatrikern Félix Guattari tillsammans att bryta denna onda cirkel och frigöra begäret från faderns förmynderskap, från statsmaktens auktoritet och från själva människans form. Oidipus är figuren som repressenterar lidandet under dessa former. Ett tänkande av begäret som produktivitet och kreativitet öppnar i stället vägen för revolution inom det personliga och politiska livet, inom filosofin och konsten – det är begäret att bli annorlunda.
7 maj
Med Marx och Freud i Thebe: Pasolinis film om kung Oidipus
Lars Gustaf Andersson, docent i filmvetenskap vid Lunds Universitet
Den italienske filmaren och författaren Pier Paolo Pasolini gav 1967 sin version av Oidipus-tragedin i filmen "Edipo re". Han relaterar i den till både Freud och Marx samt förbinder den antika myten med såväl sin egen biografi som med den italienska 1900- talshistorien. Lars Gustaf Andersson visar genom exempel från Pasolinis film på hur föreläsningsseriens tema kan ta sig uttryck i konsten.
28 maj
Oidipus-Schreber and the body without organs
Anna Herbert, Fil dr i Pedagogik vid Linnéuniversitetet
Anna Herbert är psykolog i grunden och har i sin akademiska karriär behandlat teman som sträcker sig mellan posttraumatiskt stressyndrom och kreativitet i klassrummet. I föreläsningsseriens sista föreläsning tar Anna avstamp i Freuds fallstudie Schreber och utforskar i relation till denna Deleuze tanke om den psykotiska kroppen. Föreläsningen närmar sig dessa teman ur ett kliniska perspektiv samt genom att utforska hur hysterikern positionerar sig i relation till faderns lag i Oidipuskomplexet.